余奎元

大口窯，古稱大巧窯、大考窯，位于浦城水北街鎮黃碧村，大口窯址在村后山坡。窯址四周青山疊璋，植被茂密，西側水口山蘊藏豐厚的瓷土。這都為大口窯制瓷提供充足的燃料和原料。黃碧溪在窯前流過，只經數百米，就與浦城主干河南浦溪交匯，水運便利，為瓷器的外銷提供了良好的條件。

大口窯燒造于北宋中晚期，興盛于南宋。相傳有36座，是宋代著名的民窯。至今還有窯神廟的遺址，說明了當時興盛情景。元朝，朝廷在江西景德鎮設立浮梁瓷局，景德鎮以官府的推動，逐漸成為瓷都，同樣生產青白瓷為主的大口窯，逐漸衰落，延續到元初，風光不再。雖然明萬歷《浦城縣志》載有大口上村窯、大口下村窯，也只生產缸缽。至清代，完全廢棄。

1958年，南平專區文物普查隊到浦城調查，發現了大口窯遺址。遺址堆積范圍約5萬平方米，堆積層厚1-4米，包含大量的支圈、托座和瓷器殘片。已暴露的窯基，坐東北朝西南，依山坡建筑，寬約2米，長約36米，龍窯結構。產品以青白釉為大宗， 兼燒青釉醬釉和黑釉器。燒成工藝有支圈復燒、托座疊燒、匣缽正燒等多種方式。器物造型以輕盈秀麗、小巧玲瓏見長。品種豐富多彩，從日用飲食的碗、盤、碟、罐到婦女梳妝用品粉盒、子母盒，以及生活用品燈盞、香爐、瓶;從動物玩具泥塑雞、犬、獅到文化用具水注、硯滴以及隨葬品冥器、潔白堅瓶、龍虎魂瓶等，應有盡有。

大口窯青白瓷的裝飾部位與題材因器而異。紋飾豐富多彩，題材主要有：牡丹、荷花、菊花、蓮瓣、含笑花、纏枝花、竹葉、水草、小草水波、梅花、焦葉、回紋、游魚、人物、動物、八卦紋等。裝飾手法有刻、劃、印、堆塑、堆貼、繪畫。

大口窯瓷器的裝飾，有的充滿生機，有的顯出靜穆的氣氛，有的氣韻渾厚，線條明快，疏密得當，圖案清晰，觀之琳瑯滿目，美不勝收，無不體現出當時制瓷巧匠們豐富的想象力和卓越的制作技巧。

大口窯瓷器青白釉器胎骨呈白色，質地細潔、堅致。釉色為青口閃白或白中泛青，色澤溫潤如玉，釉水聚厚處呈湖綠色或湖藍色，淡雅美觀，是為此窯的標準色調。

大口窯不僅產品品種多，裝飾優美，而且釉色紛呈精彩。

大口窯在燒青瓷的同時，還有燒造青白瓷釉下醬色瓷的青瓷釉下醬彩瓷，瓷器的胎骨呈灰白色，堅致細膩，施青白釉為主，兼有青或青黃釉，釉下彩色多呈醬褐色，也有綠色。

大口窯還有一種創新，即青白釉與醬釉綠彩的結合，大口窯采集到一件高足杯，口為五角形，折腰，嗽叭形高足。內壁僅口沿處施釉，外壁上半部為醬釉，飾一周規整的色蓮紋，嗽叭外壁施青白釉色調與上半部反差很大，釉下隨筆點畫綠彩，呈蝌蚪狀，上半部規整，而下半部卻一筆點畫，相當活潑、自然。綠釉與醬彩結合，這種裝飾藝術極為罕見，綠釉釉下醬彩的融合，顯得柔和，富有層次感，使本來剎目的綠色，配以醬彩變得深沉、大方。

浦城大口窯在我國輝煌的瓷業歷史上占有重要的一席之地，而且飄揚過海，外銷到日本、東南亞等地，博得人們的喜愛和追求，成為傳播中華文化，促進中外人民友好往來的使者。

1975年，新西蘭考古學家，《中國陶瓷》一書作者路易·艾黎專程到大口窯考察。1986年，福建文物鑒定組組長黃漢杰在菲律賓考察時，在一家私人博物館中發現收藏有大口窯的盒子。1989年3月4日，日本考古專家、《世界陶瓷全集》作者藤岡了一對大口窯進行考察，評價說：“大口窯的制品是由技藝高超的工匠制成”，稱贊說：“大口窯是個寶庫。”日本經冢埋藏著小型的青白瓷作品居多，其中以盒子的數量為多，日本矢部良明著的《日本出土的唐代陶瓷》中載：這種盒子是中國福建省的浦城縣大口窯生產的。