5月14日，《光明日?qǐng)?bào)》05版整版聚焦福建泉州活態(tài)傳承地方戲曲。報(bào)道包括：《聽，這座城市的古韻新聲——福建泉州活態(tài)傳承地方戲曲》《以時(shí)代精神創(chuàng)新激活地方戲曲》《高甲戲，從戲臺(tái)走向生活》。一起來看詳情——

《光明日?qǐng)?bào)》2025年5月14日05版

《聽，這座城市的古韻新聲——福建泉州活態(tài)傳承地方戲曲》

光明日?qǐng)?bào)記者　馮家照　高建進(jìn)

福建泉州，這座世界遺產(chǎn)城市，以地方戲曲為鑰，解鎖傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。當(dāng)南音洞簫吹響宋元遺韻、梨園水袖舞動(dòng)千年風(fēng)華、高甲丑角演繹市井百態(tài)，古老文脈在當(dāng)代舞臺(tái)煥發(fā)新生。

高甲戲《昭君出塞》劇照。資料圖片

在泉州，戲曲不僅是藝術(shù)，更是文旅經(jīng)濟(jì)的“流量密碼”。《圍頭新娘》跨海巡演場(chǎng)場(chǎng)爆滿；梨園戲《陳三五娘》沉浸式演繹，游客化身“戲中人”穿梭古城……泉州市文旅局以文促旅、以旅彰文，扎實(shí)推進(jìn)文旅融合，促進(jìn)文旅消費(fèi)持續(xù)升溫，品牌影響力輻射海峽兩岸。

數(shù)據(jù)見證戲曲“破圈”之力：2024年，泉州接待游客突破1億人次，旅游總花費(fèi)超1200億元，同比增長超20％。戲臺(tái)方寸間，承載著泉州打造“世界遺產(chǎn)保護(hù)利用典范城市”的目標(biāo)，更見證著非遺活態(tài)傳承的泉州實(shí)踐。當(dāng)00后通過短視頻追看柯派丑角，當(dāng)臺(tái)灣青年因戲曲尋根謁祖，當(dāng)數(shù)字技術(shù)讓傀儡戲“活”在元宇宙，泉州正以戲曲為紐帶，編織連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的文化網(wǎng)絡(luò)。這座“戲窩子”城市，用青春語態(tài)講述著世遺之城的古韻新聲。

古老戲曲的“青春蝶變”

清晨，陽光透過泉州市高甲戲傳承中心排練廳的窗戶，灑在演員身上。中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者陳娟娟正攜愛徒、二級(jí)演員陳情瑜打磨排練高甲戲《圍頭新娘》。陳娟娟飾演祖母烏英，手持發(fā)簪的深情形象，展現(xiàn)出兩岸同胞的血肉親情。

“發(fā)簪的故事聽了一遍遍，淚水浸透我心田。奶奶的思念是一根線，把海峽兩岸系心間……”陳情瑜飾演孫女飛燕，情感充沛、聲情并茂，唱出了對(duì)親人團(tuán)圓深深的期盼。

古老戲曲如何實(shí)現(xiàn)“青春蝶變”，綻放新活力，讓更多年輕人參與傳承？泉州市推出促進(jìn)文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展若干激勵(lì)措施，每年安排1000萬元推進(jìn)非遺、戲曲資源保護(hù)傳承、創(chuàng)作創(chuàng)新、演藝傳播等，《圍頭新娘》等新編劇目獲重點(diǎn)扶持。

高甲戲是閩南地方戲曲劇種之一，有300多年的歷史，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。在南安市石井鎮(zhèn)岑兜村——這個(gè)被認(rèn)定為高甲戲發(fā)祥地的古村落，制度護(hù)航化為具體實(shí)踐：南安市級(jí)財(cái)政專項(xiàng)撥款修繕古戲館，讓每一座房子、每一塊磚都有“戲份”；南安市文化體育和旅游局、教育局積極探索，創(chuàng)建“中小學(xué)生高甲戲傳承班”，從這里走出去的學(xué)生不少活躍在各大專業(yè)劇團(tuán)；石井中心小學(xué)、岑兜小學(xué)將提線木偶、傀儡丑步法納入學(xué)校藝體課程，培養(yǎng)娃娃傳承人。

在資金扶持領(lǐng)域，泉州構(gòu)建起“國家藝術(shù)基金＋市級(jí)專項(xiàng)資金＋社會(huì)資本”的多維支持體系。高甲戲《阿旺的幸福生活》和打城戲《火焰山》分別入選國家藝術(shù)基金2023年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目、2024年度資助小型劇（節(jié)）目和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目。

更值得稱道的是“訂單式”人才培養(yǎng)機(jī)制：安溪縣由文化體育和旅游局牽頭，聯(lián)合福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、泉州藝術(shù)學(xué)校與安溪縣高甲戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心設(shè)立安溪藝術(shù)學(xué)校，開設(shè)高甲戲表演、器樂演奏等專業(yè)，畢業(yè)生定向輸送至藝術(shù)院團(tuán)。這種模式保障了人才梯隊(duì)建設(shè)，安溪高甲戲劇團(tuán)近年排演的《李光地》《莫耶·延安頌》等精品劇目，皆出自該體系培養(yǎng)的人才之手。

舞臺(tái)上數(shù)字與傳統(tǒng)的“千年對(duì)話”

暮色中，位于泉州市洛江區(qū)洛陽橋畔的余慶樓古厝燈火通明，紅磚廊柱間懸掛著泉州花燈，光影斑駁。觀眾黃先生手持電子票券踏入院落，耳邊傳來悠揚(yáng)的南琶與洞簫聲，仿佛瞬間穿越至宋元時(shí)期的泉州。舞臺(tái)并非傳統(tǒng)鏡框式，而是以古厝七進(jìn)空間為戲曲的天然布景：前廳是元宵燈會(huì)初遇的市井街巷，中庭是荔枝私會(huì)的閨閣繡樓，后花園則化身私奔離別的碼頭……觀眾手持“通關(guān)文牒”，隨劇情推進(jìn)穿梭于時(shí)空碎片中。

梨園戲《陳三五娘》在始建于民國時(shí)期的泉州洛江余慶樓進(jìn)行沉浸式演出。資料圖片

泉州梨園戲《陳三五娘》演出突破傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)，利用古厝空間構(gòu)建“行進(jìn)式敘事”，觀眾不再是旁觀者，而是劇情推進(jìn)的“變量”。

“泉州作為世界遺產(chǎn)‘宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心’，將洛陽橋、古厝建筑等與戲曲結(jié)合，通過沉浸式演出活化歷史場(chǎng)景。”泉州市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。

這場(chǎng)沉浸式演出自2025年推出后，“一票難求”已成為常態(tài)，甚至出現(xiàn)黃金周加演至30場(chǎng)的火爆場(chǎng)面，上座率100％，年輕觀眾占比達(dá)70％。演出融合梨園戲、掌中木偶、妝糕人等6項(xiàng)非遺技藝，成為Z世代打卡泉州的“文化必選項(xiàng)”，吸引游客“為一部戲，赴一座城”。社交媒體上有網(wǎng)友表示“先訂戲票，再訂機(jī)票”，“＃千年南戲穿越攻略”話題閱讀量超500萬次。

什么？機(jī)器狗與提線木偶在對(duì)抗！

你沒聽錯(cuò)！5月4日，在海絲泉州戲劇周啟動(dòng)儀式的舞臺(tái)上，由泉州市提線木偶戲傳承保護(hù)中心一級(jí)演員沈蘇革攜青年演員許思思、陳新（機(jī)器狗操控人員）共同呈現(xiàn)的創(chuàng)新節(jié)目《機(jī)靈偶遇》引發(fā)關(guān)注。

機(jī)器狗加入傳統(tǒng)提線木偶戲表演。資料圖片

演出中，傳統(tǒng)提線木偶“靈猴”與杭州宇樹科技研發(fā)的機(jī)器狗同臺(tái)互動(dòng)。演員通過懸絲精準(zhǔn)操控木偶做出跳躍、翻滾等動(dòng)作，科技團(tuán)隊(duì)則實(shí)時(shí)操控機(jī)器狗完成同步表演。兩種截然不同的操控藝術(shù)集合在一起，展現(xiàn)了非遺技藝與現(xiàn)代科技的創(chuàng)新融合，觀眾席爆發(fā)的驚呼將數(shù)字與傳統(tǒng)的“千年對(duì)話”推向高潮。

“原本遺憾未能搶到演出票，沒想到在參觀府文廟時(shí)偶遇這場(chǎng)露天表演，傳統(tǒng)木偶與機(jī)器狗的配合充滿驚喜。真是大開眼界！”來自云南的游客宋敏怡告訴記者。

南音曲譜在電子震蕩中重構(gòu)聲波矩陣，梨園戲科步被街舞算法編譯成代碼，南北琵琶的交流從宮商角徵羽到搖滾樂符……在泉州，傳統(tǒng)戲曲早已披上新衣。數(shù)據(jù)顯示，今年五一期間，泉州共開展150多場(chǎng)公益性惠民演出，線下參與觀眾超20萬人次。

非遺成為“可帶走的文化記憶”

絳紅帷幕徐啟，梨園戲旦角踩著碎步自畫中踏出，指尖蘭花微顫；忽而鼓點(diǎn)驟密，高甲戲丑角翻著筋斗躍入光影，詼諧身段掀起滿場(chǎng)笑聲……2023年，大型情景文藝演出《遇見·泉州》以現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)有機(jī)融合了南音、梨園戲、提線木偶戲、高甲戲等泉州“戲窩子”精華，讓許多游客念念不忘。

創(chuàng)新模式打破傳統(tǒng)劇場(chǎng)邊界，推動(dòng)戲劇藝術(shù)深度融入城市公共空間，泉州將文化記憶作為“演藝＋文旅＋產(chǎn)業(yè)”融合的實(shí)踐延伸，福建省文旅廳打造的“周末戲相逢”品牌活動(dòng)已形成常態(tài)化機(jī)制。該活動(dòng)創(chuàng)新采用零距離快閃互動(dòng)形式，將南音、梨園戲、高甲戲、提線木偶戲等十二項(xiàng)非遺劇種引入標(biāo)志性文旅地標(biāo)及基層社區(qū)。

2025年以來，泉州在各縣市區(qū)重點(diǎn)景區(qū)及文化場(chǎng)所開展不間斷公益演出，平均每周呈現(xiàn)1～2場(chǎng)高品質(zhì)沉浸式表演，構(gòu)建“處處有戲、時(shí)時(shí)可觀”的全域文旅新場(chǎng)景。

不僅如此，泉州還在文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域推陳出新。木偶戲經(jīng)典劇目《鐘馗醉酒》角色的冰箱貼；小舞獅提線木偶……這些融入非遺元素的文創(chuàng)產(chǎn)品就藏在這座千年古城的大街小巷，給游客帶來不經(jīng)意的驚喜。

記者走進(jìn)西街“鯉物”文創(chuàng)店時(shí)，不少游客正在排隊(duì)購買文創(chuàng)產(chǎn)品。“這個(gè)南音手搖木制音樂盒很有意思，讓我眼前一亮。”山西游客郝女士見到“南音”系列文創(chuàng)甚是喜愛，一下買了2個(gè)音樂盒、5個(gè)冰箱貼。

“文創(chuàng)產(chǎn)品為游客提供了‘可帶走的文化記憶’，融入了非遺元素的文創(chuàng)產(chǎn)品尤受歡迎。”“鯉物”文創(chuàng)店創(chuàng)始人黃躍昆對(duì)記者說，不僅戲曲元素文創(chuàng)廣受好評(píng)，店里的爆款“滴水獸”冰箱貼，每逢五一、國慶等節(jié)假日，僅當(dāng)月就能賣出2000個(gè)。

為了讓更多游客有“可帶走的文化記憶”，泉州文旅集團(tuán)創(chuàng)辦的潤物市集已實(shí)現(xiàn)每周二至周日日常化營業(yè)。今年五一，泉州文旅還贈(zèng)送派發(fā)2500份文創(chuàng)好禮，“世遺泉州·全域旅游卡”整合453家業(yè)態(tài)，帶動(dòng)節(jié)日消費(fèi)超30億元。

從“看戲”到“入戲”，從“觀光”到“沉浸”，文旅融合催生的新場(chǎng)景，讓游客在食、游、購、娛中深度感受“泉州有戲”的獨(dú)特魅力。

當(dāng)暮色浸染開元寺的飛檐，古城的街巷仍回蕩著南音的弦索叮咚。游客們提著裝滿“滴水獸”與“小舞獅”的文創(chuàng)紙袋，指尖還殘留著木偶戲音樂盒的余韻；戲臺(tái)上水袖與全息投影的刺桐花影尚未散盡，潤物市集的燈火已為下一場(chǎng)相遇悄然亮起。這座“戲窩子”城市用千年文脈織就的錦緞，化作游客掌心的溫度、行囊中的印記，成為世遺之城最鮮活的注腳——泉州有戲，戲在人間煙火里，戲在可觸摸的時(shí)光中。

【專家視點(diǎn)】

《以時(shí)代精神創(chuàng)新激活地方戲曲》

宋美杰　高雨琪

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。如何突破地域局限、與現(xiàn)代生活接軌，是地方劇種傳承發(fā)展的重要課題。環(huán)境式越劇《新龍門客棧》打破傳統(tǒng)舞臺(tái)與觀眾的物理隔閡，4K全景聲粵劇電影《白蛇傳·情》融合了國漫與電腦動(dòng)畫，青春版《牡丹亭》讓昆曲觀眾群體平均年齡下降了30歲……舞臺(tái)上，古腔古調(diào)依舊，臺(tái)下卻多了許多手持熒光棒的年輕面孔，“去劇場(chǎng)過周末”已經(jīng)成為文化消費(fèi)新場(chǎng)景。

從“非遺”到“頂流”，從“小眾”到“出圈”，地方戲曲“逆襲”的背后是文化領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，離不開創(chuàng)作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的不斷探索。在科技融合、敘事重構(gòu)、人才培養(yǎng)、文旅聯(lián)動(dòng)等創(chuàng)新舉措的推動(dòng)下，傳統(tǒng)地方戲持續(xù)煥發(fā)新活力，走進(jìn)更多年輕人的視野。

以科技構(gòu)景提供沉浸體驗(yàn)，開拓多維感知的場(chǎng)域。傳統(tǒng)戲曲講究虛擬寫意，“一桌二椅”即完成了舞臺(tái)布景，而年輕觀眾更偏愛感官刺激與沉浸式體驗(yàn)。眾多地方劇種正探索利用影視技術(shù)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能創(chuàng)新舞臺(tái)設(shè)計(jì)與互動(dòng)體驗(yàn)。上海越劇院打造的沉浸式戲劇《黛玉葬花》采用MR（混合現(xiàn)實(shí)）技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)“數(shù)字大觀園”，觀眾可穿梭于虛實(shí)交錯(cuò)的園林裝置間，更好地理解文本和表演。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，延伸了戲曲的美學(xué)邊界，回應(yīng)了青年對(duì)“參與式”文化消費(fèi)的偏好。

以敘事重構(gòu)喚起情感共鳴，打通代際理解的通道。地方戲曲多用方言演出，高腔大調(diào)、四平八穩(wěn)，因此讓年輕觀眾“愿意聽”“聽得懂”是地方戲曲“出圈”的關(guān)鍵。越來越多創(chuàng)作者選擇在尊重本體的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容重構(gòu)、語態(tài)翻譯，建立戲曲與當(dāng)代表達(dá)之間的共情通道。新編京劇《霸王別姬》取消傳統(tǒng)念白，改用字幕，使整體節(jié)奏更貼近現(xiàn)代戲劇。秦腔《楷模村》、長沙花鼓戲《花豬司令》、錫劇《裝臺(tái)》……地方戲從“講古”轉(zhuǎn)向“講我”，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，成為大眾喜聞樂見的時(shí)代畫像。

以青年演員擔(dān)當(dāng)舞臺(tái)主角，接續(xù)古老藝術(shù)的傳承。針對(duì)青年人才“挑大梁”機(jī)會(huì)較少的問題，一些地方劇團(tuán)嘗試通過“因人設(shè)戲”的方式實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)培養(yǎng)。傳承不是復(fù)制，更不是“替身式”模仿，青年不再被定義為傳統(tǒng)技藝的“繼承人”，而成為用新語態(tài)傳播傳統(tǒng)的“文化共創(chuàng)者”。當(dāng)然，青年演員的加入不能只是“顏值化”“偶像化”，而應(yīng)構(gòu)建完整的職業(yè)路徑與支持系統(tǒng)。只有當(dāng)青年“想學(xué)、能演、演得好”，地方戲才真正擁有了向未來延展的內(nèi)在動(dòng)力。

以戲曲名片打造文旅IP，激發(fā)文化消費(fèi)的動(dòng)能。地方戲曲往往誕生于特定的地域文化背景，其唱腔、節(jié)奏和動(dòng)作風(fēng)格蘊(yùn)含著濃郁的地方色彩。近年來，“非遺＋旅游”“戲曲＋街區(qū)”的融合業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)：從浙江嵊州越劇小鎮(zhèn)、江蘇淮劇小鎮(zhèn)，到湖南長沙的“戲曲一條街”，各地通過場(chǎng)景化打造與文創(chuàng)集聚，使地方戲成為可駐足、可打卡、可消費(fèi)的日常文化體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)共生共榮。

從文化生態(tài)來看，地方戲年輕化不僅是傳播層面的熱鬧，更是產(chǎn)業(yè)鏈條上的重構(gòu)。傳統(tǒng)戲曲與城市文旅深度融合，正催生出一種“戲曲＋”的新業(yè)態(tài)樣本。傳統(tǒng)戲曲不再是單一的演出產(chǎn)品，還成為體驗(yàn)產(chǎn)品、審美產(chǎn)品、時(shí)尚產(chǎn)品。新業(yè)態(tài)不僅帶來文化消費(fèi)方式的升級(jí)，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化利用。

地方戲的新生，是中國式現(xiàn)代化在文化領(lǐng)域的一個(gè)生動(dòng)注腳，體現(xiàn)了以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的實(shí)踐路徑。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中，應(yīng)遵循“學(xué)古不泥古”的原則，深入群眾日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，通過解構(gòu)與重構(gòu)賦予傳統(tǒng)符號(hào)當(dāng)代價(jià)值，更好地彰顯時(shí)代氣派、滋養(yǎng)人民心靈。用藝術(shù)規(guī)律駕馭技術(shù)革新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿活力地走向未來。文脈奔涌、聲聲入心的地方戲，必將在守正創(chuàng)新中譜寫新時(shí)代華章。

（作者：宋美杰系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授，高雨琪系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院科研助理）

【一線講述】

《高甲戲，從戲臺(tái)走向生活》

講述人：

福建省泉州市高甲戲傳承中心主任　周杰俊

作為扎根一線的戲曲工作者，我深知每一聲鑼鼓、每一句唱腔背后，都凝結(jié)著無數(shù)人的心血與期盼。

在福建泉州這座“閩南戲窩子”里，高甲戲如刺桐花般扎根千年。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，高甲戲承載著閩南人的精神血脈，而《圍頭新娘》正是這片沃土上綻放的時(shí)代之花。第十七屆全國精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)名單公布，泉州高甲戲《圍頭新娘》光榮上榜，給我們帶來了巨大鼓舞。我們更加堅(jiān)定：高甲戲的傳承，既要仰望星空——用精品力作講好中國故事，更要腳踏實(shí)地——讓戲曲走進(jìn)千家萬戶。

去年在岑兜村“娃娃傳習(xí)所”，看著孩子們穿著縮小版戲服蹣跚學(xué)步，我深深感到：薪火相傳、代代守護(hù)，不是簡單的復(fù)制，而是延續(xù)傳統(tǒng)文化生命力，深耕民族精神家園的“雙向奔赴”。我們與泉州第五中學(xué)、泉州師范學(xué)院第二附屬小學(xué)、泉州新隅小學(xué)等學(xué)校結(jié)對(duì)子共建，積極探索戲曲教學(xué)進(jìn)課堂，促進(jìn)戲曲通識(shí)普及教育常態(tài)化。短短的時(shí)間里，高甲戲“戲曲教學(xué)進(jìn)課堂”活動(dòng)成果豐碩。共建學(xué)校傳承創(chuàng)作的高甲戲《連升三級(jí)·求親》《騎驢探親》《送水飯》《掃秦》等作品喜摘“小梅花”和“小梅花優(yōu)秀集體節(jié)目”榮譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)看到00后青年演員陳德佳在第十六屆福建省戲劇水仙花獎(jiǎng)比賽拔得金獎(jiǎng)?lì)^籌、安溪05后演員在抖音直播高甲戲變裝收獲百萬點(diǎn)贊時(shí)，我深信，戲曲的種子，終將在青年心中長成參天大樹。

在泉州古城，高甲戲早已融入城市血脈。我們積極參加“非遺進(jìn)景區(qū)”活動(dòng)，在府文廟李文節(jié)祠、天后宮古戲臺(tái)持續(xù)開展惠民演出。今年五一，我們108位“簪花武士”在泉州重現(xiàn)宋江陣，千年的記憶如今在文旅融合的東風(fēng)下再度上演，現(xiàn)場(chǎng)觀眾驚嘆不已。我們創(chuàng)新編排了“黃蜂出巢”“八卦陣”等十大陣法，結(jié)合高甲戲的“吐火”“擲鐃鈸”絕活，讓古老兵法煥發(fā)新生。這些實(shí)踐讓我們懂得：非遺保護(hù)不僅是建博物館，還是讓傳統(tǒng)文化成為可觸摸、可體驗(yàn)、可消費(fèi)的城市IP，讓古老戲韻從戲臺(tái)走向生活。

此刻，窗外刺桐花綻放，戲臺(tái)鑼鼓又將響起。我們?cè)缸鲇啦煌Ｐ臄[渡人，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，讓高甲戲這艘“文化之帆”，載著閩南人的鄉(xiāng)愁與記憶，駛向更遼闊的海洋。

（光明日?qǐng)?bào)記者馮家照采訪整理）